雨花台烈士纪念馆珍藏着晋夫烈士的一本日记。其中，他详细记录了自己在整风学校学习反省的过程，并坦陈：“整风中，我的思想情绪，却相反的变化着，越老实的反省则愈益感觉愈愉快！”
谈到自我批评和反思不彻底时，晋夫剖析自己，“我是一点点的往外拿，拿大的不拿小的，拿远的不拿近的，拿抽象的不拿具体的思想变化和行动”。
谈到批评别人时，晋夫坦诚直率：“我确实也斗争了，但我不敢揭发，怕脸红”“我对别的同志批评，也是这样的态度，别人有错误，我要看他能接受否，来决定批评不批评”。
对问题产生的原因，晋夫也认识到，归根结底还是思想问题，“所以我反省到每一个问题，都有我的思想上的难关，就是个人的顾虑，不能突破它，自己在思想上就不能前进一步”。
正是凭着这种深入、彻底、不留情面“老实的反省”，带着整风学习成果，晋夫始终战斗在抗战一线，并逐步成长为一名党的优秀军事干部，直至为革命献出宝贵生命。
反省者，自我审视、自我省察也。“吾日三省吾身”“行有不得，反求诸己”“检身若不及”……我们党历来倡导严于律己、克己修身。然而应当认识到，反省贵在老实，也难在老实。只有诚实且务实地正视自身存在的问题，敢于无情地自我剖析，不文过饰非、不讳疾忌医，以严肃的态度“耕耘并整理自己的精神家园”，才能持续进德修业，抵达高境。
“老实的反省”，重要是牢记一个“真”字。带着一颗真心出发，在求真求实的道路上检视自身，才能发现真问题、觅得真体悟。
被称为“红色教授”的张闻天同志，注重追求真理，同时也服从真理，对自己在历史上犯过的错误从不回避，而是不断地进行认识和反省。
延安整风期间，毛泽东同志提出全党要反对主观主义，坚持一切从实际出发，张闻天率先响应整风号召。他在检讨曾犯的错误时，认为自己“过去没有做实际工作，缺乏实际经验，现在要补课”。为此，他率领调查组深入农村，进行了一年多的实地调查。他真情实感地写道：“冲破了教条的囚笼，到广阔的、生动的、充满了光与热的、自由的天地中去翱翔——这就是我出发归来后所抱着的愉快心情。”
“老实的反省”，关键是克服一个“怕”字。人都有自我美化心理。如果没有坚定信念，缺乏坦荡胸怀，克服不了怕出丑、怕丢面子的心理障碍，拿不出足够的自我修正、自我精进的勇气和决心，是很难做到、做好的。
王若飞同志曾反省自己在日常生活中有“粗疏狂放的作风，每每不能深思熟虑，谨慎其事处理问题，即令自己过去曾是时时紧张的埋头工作，也常陷于没有方向的事务主义，以致工作无形中受到很多损失”。《资本论》的译者王思华则将“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”这一对联写在自己的学习笔记和书桌上，用以时刻自省和自惕。这些深刻的警觉警醒，照见了共产党人勇于“自我斗争”、敢于刀口向内的精神品质。
“内省不疚，夫何忧何惧？”不粉饰缺点、不回避问题，深挖问题根源，知错即改、立行立改，才能不断自我净化、自我完善、自我提高。
“老实的反省”，归根到底在一个“实”字。“祸患常积于忽微”，领导干部手握公权而不自警、身居要位而不自律，极容易在诱惑下失去定力、在“围猎”中深陷泥潭。不以“实”字托底，反省就是装装样子、走走过场，就失去了意义。
有落马干部曾忏悔说，自己参加了多次警示教育，但都认为发生在别人身上，事不关己，没有举一反三、自我反省，结果自己最终成了“反面教材”。
无数事例告诫我们，只有以彻底的自我革命精神，实实在在反省自身存在的突出问题，实实在在锤炼过硬作风，力戒大而化之、泛泛而谈，力戒挂在嘴边、裱在墙上，才能画准“自画像”，找准病灶，对症下药。
1942年，解放日报在社论《一定要反省自己》中写道：“假如我们能够有决心来革除不好的思想和习惯，同时又有耐心一点一滴来建设新的思想和习惯，加上长时期不停的努力，则脱胎换骨，除旧布新，每个人都是可能的。”持续深化政治整训，每名党员干部都要勇于“中夜尝自省”，以党性为镜找准“度量衡”，与法规对表严守“警戒线”，以良知悟心立好“引航标”浙江股票配资平台，多些直击灵魂的叩问。当“老实的反省”成为常态，当“改正再前行”成为自觉，自会有助于实现内心的澄澈、精神的愉悦、人格的升华。（张迪）
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