
雨花台烈士纪念馆珍藏着晋夫烈士的一本日记。其中,他详细记录了自己在整风学校学习反省的过程,并坦陈:“整风中,我的思想情绪,却相反的变化着,越老实的反省则愈益感觉愈愉快!”
谈到自我批评和反思不彻底时,晋夫剖析自己,“我是一点点的往外拿,拿大的不拿小的,拿远的不拿近的,拿抽象的不拿具体的思想变化和行动”。
谈到批评别人时,晋夫坦诚直率:“我确实也斗争了,但我不敢揭发,怕脸红”“我对别的同志批评,也是这样的态度,别人有错误,我要看他能接受否,来决定批评不批评”。
对问题产生的原因,晋夫也认识到,归根结底还是思想问题,“所以我反省到每一个问题,都有我的思想上的难关,就是个人的顾虑,不能突破它,自己在思想上就不能前进一步”。
正是凭着这种深入、彻底、不留情面“老实的反省”,带着整风学习成果,晋夫始终战斗在抗战一线,并逐步成长为一名党的优秀军事干部,直至为革命献出宝贵生命。
反省者,自我审视、自我省察也。“吾日三省吾身”“行有不得,反求诸己”“检身若不及”……我们党历来倡导严于律己、克己修身。然而应当认识到,反省贵在老实,也难在老实。只有诚实且务实地正视自身存在的问题,敢于无情地自我剖析,不文过饰非、不讳疾忌医,以严肃的态度“耕耘并整理自己的精神家园”,才能持续进德修业,抵达高境。
“老实的反省”,重要是牢记一个“真”字。带着一颗真心出发,在求真求实的道路上检视自身,才能发现真问题、觅得真体悟。
被称为“红色教授”的张闻天同志,注重追求真理,同时也服从真理,对自己在历史上犯过的错误从不回避,而是不断地进行认识和反省。
延安整风期间,毛泽东同志提出全党要反对主观主义,坚持一切从实际出发,张闻天率先响应整风号召。他在检讨曾犯的错误时,认为自己“过去没有做实际工作,缺乏实际经验,现在要补课”。为此,他率领调查组深入农村,进行了一年多的实地调查。他真情实感地写道:“冲破了教条的囚笼,到广阔的、生动的、充满了光与热的、自由的天地中去翱翔——这就是我出发归来后所抱着的愉快心情。”
“老实的反省”,关键是克服一个“怕”字。人都有自我美化心理。如果没有坚定信念,缺乏坦荡胸怀,克服不了怕出丑、怕丢面子的心理障碍,拿不出足够的自我修正、自我精进的勇气和决心,是很难做到、做好的。
王若飞同志曾反省自己在日常生活中有“粗疏狂放的作风,每每不能深思熟虑,谨慎其事处理问题,即令自己过去曾是时时紧张的埋头工作,也常陷于没有方向的事务主义,以致工作无形中受到很多损失”。《资本论》的译者王思华则将“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”这一对联写在自己的学习笔记和书桌上,用以时刻自省和自惕。这些深刻的警觉警醒,照见了共产党人勇于“自我斗争”、敢于刀口向内的精神品质。
“内省不疚,夫何忧何惧?”不粉饰缺点、不回避问题,深挖问题根源,知错即改、立行立改,才能不断自我净化、自我完善、自我提高。
“老实的反省”,归根到底在一个“实”字。“祸患常积于忽微”,领导干部手握公权而不自警、身居要位而不自律,极容易在诱惑下失去定力、在“围猎”中深陷泥潭。不以“实”字托底,反省就是装装样子、走走过场,就失去了意义。
有落马干部曾忏悔说,自己参加了多次警示教育,但都认为发生在别人身上,事不关己,没有举一反三、自我反省,结果自己最终成了“反面教材”。
无数事例告诫我们,只有以彻底的自我革命精神,实实在在反省自身存在的突出问题,实实在在锤炼过硬作风,力戒大而化之、泛泛而谈,力戒挂在嘴边、裱在墙上,才能画准“自画像”,找准病灶,对症下药。
1942年,解放日报在社论《一定要反省自己》中写道:“假如我们能够有决心来革除不好的思想和习惯,同时又有耐心一点一滴来建设新的思想和习惯,加上长时期不停的努力,则脱胎换骨,除旧布新,每个人都是可能的。”持续深化政治整训,每名党员干部都要勇于“中夜尝自省”,以党性为镜找准“度量衡”,与法规对表严守“警戒线”,以良知悟心立好“引航标”浙江股票配资平台,多些直击灵魂的叩问。当“老实的反省”成为常态,当“改正再前行”成为自觉,自会有助于实现内心的澄澈、精神的愉悦、人格的升华。(张迪)
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